¿El nuevo Papa también es peronista? El guiño a la doctrina de Perón

La elección de Robert Prevost como Papa sorprendió por varios motivos, pero uno de ellos resonó particularmente: el flamante líder de la Iglesia Católica eligió llamarse León XIV, en un gesto que muchos interpretan como un guiño a la tradición doctrinaria que nutrió al peronismo.

El nuevo Papa, de origen estadounidense pero con una larga trayectoria pastoral en América Latina, adoptó un nombre que remite directamente a León XIII, autor de la encíclica Rerum Novarum de 1891. Ese documento es considerado la piedra fundacional de la Doctrina Social de la Iglesia, base ideológica del pensamiento político de Juan Domingo Perón.

A lo largo de su carrera, Perón citó más de una vez a las enseñanzas papales como sustento de su propuesta. En un discurso de 1945, dijo con claridad: “Nuestra doctrina ha salido en gran parte de las encíclicas papales y es la doctrina social cristiana”. Tres décadas después, ya en el ocaso de su vida, escribió en el Modelo Argentino para el Proyecto Nacional que “existe una cabal coincidencia entre nuestra concepción del hombre y del mundo, nuestra interpretación de la justicia social y los principios esenciales de la Iglesia”. Y remató: “La Iglesia y el justicialismo instauran una misma ética, fundamento de una moral común”.

La Rerum Novarum no solo planteó la necesidad de defender los derechos de los trabajadores frente al avance del capital sin control, sino que también reivindicó la justicia social, la propiedad con función social, la dignidad humana, la participación ciudadana y la solidaridad. Todos esos conceptos fueron reinterpretados en clave peronista a lo largo del siglo XX argentino.

Lógicamente, aunque el Papa León XIV no se pronunció -ni se pronunciará- sobre estos vínculos históricos, su elección de nombre no pasó inadvertida. En tiempos de debate sobre el rol de la Iglesia frente a la desigualdad, su pontificado podría reavivar discusiones ideológicas que van más allá de lo estrictamente religioso.

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